Понятие "Мировоззренческая мозаика" - это впервую очередь ОБРАЗ, подчеркивающий, что осмысленные явления, могут быть в сознании индивида упорядочены таким образом, что из их связей и обобщения, в сознании вырисовываются более ОБЪЕМЛЮЩИЕ ЯВЛЕНИЯ...

рыбы

(опыт наблюдения множества отдельных рыб, с их индивидуальными свойствами, даёт представление об обобщающем понятии "Рыба")

Буквальное восприятие образа "мозаика", может ввести в заблуждение:
мозаика формирует взаимосвязи на плоскости - мы же по меньшей мере, воспринимаем явления упакованные в трёх мерном пространстве + во времени.
Соответственно и связи между явлениями, формирующиеся у нас, на много более сложные, чем в образе "мозаика".

Что бы конкретизировать эти связи и осознать ту мозаичную картину, которая есть у нас в данный момент времени, наверно нужно перечислить ВСЕ ВОЗМОЖНЫЕ СВЯЗИ, с конкретными примерами... 

индивидуальное исследование 

 

Самое доступное, базовое знакомство с явлениями, осуществляется в непосредственном контакте с ними, в практическом взаимодействии, наблюдении их свойств и их взаимовлияния.

Проблема такого знакомства с явлениями, это индивидуальность, конкретность, сиюминутность познающего контакта с элементами Бытия. Что бы в своём сознании, собрать весь этот частный опыт, в единую картину, нужно уметь обобщать, абстрагироваться, проводить параллели, аналогии, вычленять из «индивидуальности» отдельные свойства, качества, локальную алгоритмику поведения и т.п.

Чем более объемлющи явления, тем они менее постижимы через непосредственный контакт. Если группу людей, работающих вместе, «конкретно мыслящему», представить, как нечто единое, ещё как-то можно (например: в образе общей коллективной фотографии), то представить человечество, как единое явление, уже достаточно сложно.

Что уже тут говорить о таком понятии, как эгрегор, которое может формироваться, вообще на базе некого эксклюзивного поведенческого проявления человеческих индивидов или иных когерентных процессов Бытия.

Бог, для «конкретно мыслящего», это некий запомнившийся образ из религиозной атрибутики (икона, картина, скульптура), который если очень попросить, якобы сможет сотворить невозможное...

...

Упрощает процесс обобщения явлений Бытия, опыт в управлении группами аналогичных элементов: массовое выращивание растений, руководство группой людей, проведение массовых торжеств, праздников, шоу, диспетчерская функция координации движения поездов, самолётов и т.п.

При таком опыте, индивид настроен не на конкретные, частные элементы, а на совокупную алгоритмику, то есть на эгрегориальные объемлющие проявления и способен уже мыслить обобщёнными категориями, вычленять тенденции и предвидеть обобщённый результат.

Следующий уровень обобщений, это соизмерение, соотнесение взаимовлияний целых отраслей деятельности, который выводит настройку индивида на взаимодействие с сложнейшей суперсистемой на подобии организма, но такой практический опыт, Жизненные Обстоятельства предоставляют не всем...

Выйти из проблемы, связанной с недостатком жизненного опыта, может помочь перенесение, проецирование уже существующего опыта, распознания обобщённых абстрактных явлений, на не познанные обобщающие категории.

...

Возможно, кому-то поможет в познании взаимовложенной иерархии Мироздания, контакт с пантеонами Богов. Боги являются ОЛИЦЕТВОРЁННЫМИ обобщающими категориями, но к сожалению мифология на столько их очеловечила, что распознать за их образами взаимовложенные матрёшки Мироздания проблематично...

мозаика мировоззрения 

 

 

СБОР МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ МОЗАИКИ процесс долгий и кропотливый (особенно, когда не предоставлен конечный образец),
может осуществляться двумя принципами одновременно:

1 ОБОБЩАЮЩИЙ – сгрести ВСЕ детали Бытия, по неким общим признакам, в отдельные кучки, группы (пока «под одну гребёнку», без различения частностей), распределив по собственному произвольному разумению.

2 КОНКРЕТИЗИРУЮЩИЙ СВЯЗИ – согласно некоторым проявленным конкретным признакам, соединять, плотно стыковать элементы Бытия друг с другом, образуя некую «картину» или её ясный фрагмент.

Формируя мозаику с двух смысловых концов, можно ПРЕДПОЛАГАТЬ и все остальные алгоритмы «картины», как общее взаимосвязано с частностями и всеми осознаваемыми явлениями.
Потому на определённом этапе, всегда кажется, что ВСЁ ЯСНО, всё может достаточно неплохо согласовываться и конкретная часть мозаики и та часть где «всё под одну гребёнку»…

…Но когда возникает необходимость конкретизировать обобщённые части мозаики, может обнаружиться множество частных противоречий, новых не учтённых алгоритмов, из-за чего придётся перестраивать уже конкретизированные части мировоззренческой мозаики.
(а этого, ох как не хочется – инертность, лень, возможный конфуз и т.п.)

…Но пересматривать то, что уже сделано и осмысленно, НАДО ВСЕГДА…
…иначе Жизненные обстоятельства могут "пересмотреть" нас…

Для доступа к сайту выполните Вход